鲍格米勒运动

    10～14世纪发生在巴尔干半岛的基督教异端运动。就其实质而言，是一场贫苦农民和城市贫民反抗封建压迫的运动。鲍格米勒一词原意为“上帝所爱者”。相传运动发起者为鲍格米勒神父。10世纪上半叶兴起于保加利亚，11世纪初传播到马其顿、塞尔维亚、波斯尼亚和拜占廷等地；12～13世纪又扩大到意大利北部和法国南部。参加者主要为贫苦农民和城市贫民。运动信徒为二元论者，他们相信世界上存在着善与恶两种本原，天国和人的灵魂是善原，尘世以及人的肉体则是恶原，这两种本原相互斗争着，最终善一定能战胜恶。他们反对正统基督教的教阶制和偶像崇拜。反对繁文缛节，拒绝履行各种宗教仪式和圣礼，如洗礼、圣餐、大祭和宗教十字架、圣像、圣物等。认为，洗礼用水是普通的液体，圣餐食物并非耶稣的血肉。他们反对奢华享乐的生活方式，反对教会占有财产，要求建立宗教公社，过节制的生活，宣扬禁欲主义，企图恢复早期基督教公社所实行的普遍平等。许多信徒积极参加反对本国封建统治阶级和外来压迫者的斗争，得到贫苦人民的响应和支持。该运动一直被教会、封建政权宣布为“异端”，惨遭迫害。这场群众性运动存在5个世纪后，14世纪土耳其人入侵巴尔干半岛，才逐渐消逝。17世纪后成为一种基督教教派。这一中世纪早期的宗教和社会运动，对保加利亚的社会、文化发展起了积极作用。其主张对西欧的某些异端如纯洁派，也有一定影响。